注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

通天之德

有开放式平台 无封闭式定见

 
 
 

日志

 
 

十神间组合产生的情况  

2013-03-25 01:15:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

十神间组合产生的情况

(2011-12-29 16:16:17)
标签:

杂谈

分类: 盲派命理
1、两神之间是克与被克的关系。

如果被克的一方被完全制服,无力再生克日干,则此神代表的含义则转为一种潜伏的象,在岁运引发的情况下才会表现出来。克制的一方的含义则显露出来。例如财坏印,枭夺食,呈凶象。(枭夺食之灾,枭越旺,夺食越凶,灾越大,若食旺枭弱,岁运再逢食,则无灾或灾轻)。

如果被克制的一方没有被制服,则其含义有损但不完全消失;此时克制一方的含义、被克制一方的含义相组合成为新的含义。例如:

(1)食神制杀:制杀过度不是贵命,但若制而不服,则为贵命。七杀的含义为进取、威势、有感召力但流于霸道、蛮横;食神制杀,用食神的平淡,付与、悠游克制了七杀的蛮横霸道,故小人得用而为贵命。

(2)伤官佩印:伤官人聪明有才华,胆大能开拓,但流于任性、孤傲、配印则用印的奉献、淡泊、合群来克制伤官的任性、孤傲,并给才华的发挥一种压力,促使伤官人不断进取。故伤官配印主名气,其成功多出人意料之外。

(3)伤官见官:官为理性,得体,为官贵。伤官为任性、孤傲、制官为用感性代替理性,随便去触犯权贵,当然要遭报复。所以伤旺官旺时灾特别大,但是若伤官完全制住官,反而无灾了。所以伤官见官什幺情况下有灾,从十神含义上一分析,便迎刃而解。

2、两神之间是相生关系:

化也是一种克,化的一方含义增强,被化的一方含义减弱,如果被化的一方其气完全被化掉而不能与日主作用时,则被化的一方的含义不能表现出来,而转化为一种潜伏的象,在岁运引发时才能出现。比如印旺官弱,印完全化掉了官,致使日主不能表现出官杀之相,成为书呆子。

若化的一方并不能将被化的一方完全化掉,被化的一方仍能与日主发生作用则两者组合而成为新的含义。例如:

(1)杀印相生,杀为威制之意,印为文,杀印相生的组合则表现出文武双全,即能以威服人,又能以德育人,大贵之命。

(2)食伤生财,食伤为才华的发挥,财为获取所能控制、享用的事、物,食伤生财的组合便表示使用合理的生财之道及谋略而获得财物,财又将伤的偏激之性化去,使伤不能克官,反为使用合理的生财之道貌岸然而升了官。

3、两神间是同类关系:

这种组合即加强了此神的含义。

综上所述,十神间组合后其含义从本质上说是十神间精神性含义的生克关系、岁运的变化导致了组合的变化,其变化就是吉凶福祸的发生,我们只要掌握了十神的精 神性含义,其它含义便也推而知之,只要掌握了分析其组合含义变化的方法,也就学会了分析生辰八字,下面我们将举一些分析的例子,以让各位达到举一反三的目 的。

(二)十神组合分析举例

由于精神性含义是十神含义的本质,所以我们主要对精神性含义的变化进行分析:

1、贪心:为“不满意现在所有,有想得到另一存在物”。“不满意现在所有而想……”指伤官,“……得到存在物”指正财,故贪心是伤官兼正财。

2、爱心:爱是“毫不计较地付与”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印,故爱心是食神加正印,但因为正印克食神(相吸之克)故有耐心的大抵不善付与,很能付与的大抵缺乏耐心。

3、意志:“有一个想控制的执着目标”(意志),而后不顾一切地奋力以行(但那目标仍挂在心上),前者为正财,后者为七杀,因而意志为正财,后者为七杀,因而意志为正财兼七杀。

4、身心同形说:心所喜者恒是身所发者。其原因是我与身体相合,亦即日干与正财最有关系。

5、焦虑:“经过联想或投注”,因“怕推动所执着的”而产生的自我摧残,以上几者大抵是伤官、正财、正杀,其中以官杀最重要。

6、静坐:消除焦虑的良好方法;亦即让精神主体我不移动,亦即使意识流停止,即正印(正印兼有淡消官杀,克去伤官之功效)。

7、怀疑:“不顺服其所结纳的对象”,但“这事象却挂在心上”,前者为伤官,后者为正官,此二者也可同时说为七杀。

8、应该:即遵循于某事项,为正官。

9、要:如“我要这支笔”即黏在我所能控制的目标上,为正财。

10、给:付与为伤官或食神。

11、知道:即将为所遵循者,故为正官或七杀。

12、相信:消除怀疑者,“怀疑为正官及伤官”故相信为正印。

13、知行合一说:即知道的和所行的是同一件事,这是因为二者同属于正官或七杀。

14、好奇:“不满足所知晓;而想更新鲜的事物”不满足及新鲜二者皆是伤官。

15、好脾气:食神是温文反暴力的,正官是听从他人的话语,正印是安定,不执着已见,这三者都能构成好脾气。

16、坏脾气:一个心灵受到外界的压力而反抗的有三者:伤官、七杀和劫财。伤官是自以为是的直摧命令者,七杀是抗拒命令者,但命令却挂在心上,劫财是以强悍的态度,不服命令者!

17、是非制造者:伤官是为求新鲜,夸大不停地揭发人的隐私,劫财是以强烈的操作欲与行动力,破坏别人的安宁,这二者之结合将造成大祸乱。

18、造型艺术(如建筑、室内设计、插花、雕刻):要有创意则要有伤官,要使造型的心象持续在心中、加以安置、重组,则必要有偏财。

19、情绪:为由内向外流泄故为食神或伤官。

20、文人相轻:文人是属于伤官,相轻也是伤官,二者都是伤官,故而有大的相关。

21、欲者不刚:“欲者”指有正财的人,“刚”指劫财、比肩。正财强的人、劫财、比肩就不旺,故而欲者不刚。也就是说欲望强烈者往往不能坚持原则。

22、好吃懒做:“好吃”即正财“懒做”为劫财、比肩,同上理由,好吃即懒做。身旺财旺之人,虽“好吃”并不懒做。

23、放心:一切自我压抑都被化解,正官、七杀会自我压抑,正、偏印消减压抑,故而正、偏印为放心。

24、军人特性:要有强烈的行动力、操作力、勇猛性非有劫财不可,要有强烈不屈的意志、严格的纪律,非要有七杀不可,因而军人特性是劫财加七杀。

25、教师特性:耐心听着学生倾诉,一次次讲解同一事物,一次次领受学生错误的反应,非有正印不可,毫不考虑地将一切所知献给学生,细心地关心学生的点滴、流畅而清晰的表达,非有食神不可,一个伟大的母亲、一个教士,一个令人钦佩的护士,都有应有正印食神。

26、公务员:遵循公家的意志、畏上的指令,非要正官不可,要淡泊名利、随遇而安,非有正印不可。

27、逐名逐利者:“好名”即是伤官,好利即是正财。故逐名逐利者为伤官正财旺者。

28、辩论家:要有明晰的逻辑观念,能抵抗别人的理论,并能循着自己的观念思索,非要七杀不可,而生动的言谈,好胜的心灵,适度地夸张,非要有伤官不可,因而辩论家需要七杀兼伤官,同样地,律师、外交家、政客也都要有此些形态。

29、理想的老子:要断绝智识,要不争不求,要安静而恬淡,要消极而封闭,要相信肉眼看不见的“道”,要归纳万事于象于道中,皆要有正印。

30、极权主义者:七杀。

31、男人的特性:正财与伤官较强。因为有正财,故而较重视身体的饥渴、性的欲望;对于功利,实用、听得到、见得到、摸得到的较执着。因为有伤官,故而较 重视自己所付与的,所表现的、所发出的一切,心灵投注在多变化的外界,喜夸大、不满、新鲜、有趣的闲谈;好奇、好高骛远、注重胜负、不服从、不拘于形式、 懒散的、风流的。

32、女人特性:正官最强,伤官其次,食神最小。因为有正官、故而较易社会化,容易丧失自我于公众中──遵循公众的话语、习惯、动作、服饰、心态;能反省 的、保守的、会把事情挂在心上;有良心的呼唤、自我压抑的,是顺从的,守得住传统的,重视过往的经验。因为有伤官,故而容易耽于自我美丽的幻梦,沉迷于他 人的奉承,更重视自己的意见,新奇、时髦、情绪化、喜欢不满、新鲜、批评、有趣的闲谈。因为有食神,故而比男人较富同情心,细心,更能较细地分辨物与物的 不同,较能照顾小孩、体贴他人。

33、使男人走向平衡的心态:以正印制伤官,以比肩制正财可使心态平衡,万事如意,而正印比肩相兼心态是:“天行健,君子以自强不息”但不忘宽容与耐心, 主动、富操作性,但不忘封闭与函养,是不去享受,也不自我压迫,但不去反公法,且恬然自处;是强健无比,无所不能,但却不忘含锐静修。

34、使女人走向平衡心态:以正印泄正官,制伤官、食神,才能使女性心态平衡,趋于和美。故而女性平衡的心态是:静坐,少说话、多宽容、有耐心,有信仰、常安定,常知足,收回对外界的投注力。

35、人在幼儿期(一到十三岁)之特性:七岁前为劫财特性所引化,凡事不畏,想到什幺就做什幺,心中异常急切,凡事从不在心上,对于肉体的损伤,利益的得 失毫不在乎,喜欢操作身外之物,有强烈破坏性,喜欢运动四肢,不知何秩序,一而再,再而三地我行我素,强悍,是初生之犊,是丙级流氓,但毫无心机。

十三岁前为比肩特性所引化,故而虽具有前期的一些特性,但强烈性减少,因此虽喜欢操作身外之物,但较不会胡乱弄,虽强悍但温和多了,虽喜运动,但比较不会弄得头破血流……。

36、人在青年期(十四至二十六岁):前期(二十岁前)为伤官特性,心性上喜欢出风头,重视他人对自己的肯定;心性随外象而变迁的,言语夸大、有趣、不满 的,是反叛的,不受成文规俗,却喜欢标新立异,意识是无法停止的,但所停留的又是超越现实过远,故而产生了梦想、幻想,且由于肉体的需求与美感的拉引,新 鲜感的作崇,及强烈的希望他人的肯定,故而对异性有强烈的渴望及幻想念,凡事只有喜欢与不喜欢,是主观、绝对的(但通常只有五分钟的绝对),是一个小小文 学家或艺术家,但以最喜欢反驳别人的劝告,是最令父母头痛的孩子。

青少年的后期(二十六岁以前)为食神特性,故而心性是:较能同情他人,表达较流畅,不现再喜欢出风头,有付与自己的力量帮助别人或社会的趋势,但减少了要 别人回报的心,是喜欢大自然,不再过分恋着在别人的肯定与否定,兴趣较能单纯化;说话、表达上更能细水长流般地有秩序,有艺术性。不再喜欢暴躁、专制、反 叛感,是温文而可亲的,更能细腻地分辨物与物的不同,有更广大的意识流作水平思考,这对作学问或读书的人是个好年华。

37、人在青年期(二十七至三十九岁),前期(三十三岁前)为正财特性,故而是结婚的好时光,其中有肉体的结合,对爱妻的执着,对事业的执着,以及对感官 安适的执着,此时与具体世界有绝大的关系,家具的购买及安置,钱财的动用及分配,是必需的;对于口腹欲望之求得,钱财之求奢与日俱增;是现实的,凡事以利 益,功能为主,心灵投入具体世界,再也无法回到内心,一些意象的把握及强大的归纳力,不复存在,研究哲学及理论的创造者,这时会陷入困顿期。

青年期后期(三十岁至三十九岁),为偏财特性,但因普遍人性中有强烈正财特性之存在,故而偏财呈现不清晰,但我们大约可知道,是善于推理心象;对钱财及感官的安适的执着已消减,但却富有于管理,对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力,空间观念在这时异常清晰。

38、人在中年期(四十至五十四岁),前期为正官特性所引化,故而心态上理性的心灵油然而生,是守常规,守繁以褥节的,重视社会公论,自我变得拘束与保 守,心是合乎逻辑的、理解力,责任心在增强,事情却常挂在心中,一而再、再而三地反省自己,常用过往的经验,是自我强迫的,是屈卑自己的,而经久的焦虑易 引起高血压一类的病症。

中年期后期为七杀特性所引化,但因普遍性中具有正官这特色,故此形态不明显,但心态大约是:知行合一的,富有权威感,是独断的,稍微暴躁的,不随意接纳别人的意见(但却挂在心中),不畏环境的艰难,严谨而苛求的,在此年华竟还含有志气,及不稳之气息……。

39、人在晚年期(五十四以后),前期为正印特性,故此时的人凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力,凡事喜欢简单,安静,意识流已快停止,反应呈现呆滞, 一切是知足的,没有冲动,对事情已缺乏投注力,而处事总以宽容,让人觉得在修养,慈善的,此时是一生“无私”的最佳时光。

老年期后期为偏印特性所引化,故心态上呆滞中带些精灵,安定中带些变迁,知足中带些奢望,封闭中带些情绪,守常规有奇异之思,是个嗳晦,奇怪的年华……。



40、人的死亡:偏印接下去当然是劫财,劫财是人类在幼年的心态,故而人如果能通过老年期,当然达到“过老而返童”,可惜的是劫财克正财,身坏,而死矣。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_629e6af30102dwj1.html


  评论这张
 
阅读(15)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017